《檀香刑》读后感(一)

  第一次阅读莫言作品就是《檀香刑》,感觉确是别具一格。

  一是叙事方式奇特。每个章节都是书中主角们的“独白”,似乎各说各话,却相互关联,彼此呼应,连接起来正是一部逻辑严密、情节跌宕的小说。

  二是语言风格特别。由于叙事由“独白”铺开,小说语言明显口语化,夹杂着人物的情绪、想法,离奇又不失条理。这种叙事方式让小说更像话剧,而其实本书语言的最大特点就是模仿“猫腔”体(据说那是高密东北乡的传统戏剧)。语言如戏,情节如戏。

  三是人物故事怪异。主要人物中有一位侩子手,在我所看的文学作品中,这是第一次这么细致、这么全面地展示了侩子手鲜为人知的世界,新奇中不乏刺激,这种刺激源自他们特殊行当的神秘。

  平常人觉得极其残酷的行刑,在侩子手赵甲看来,却是其追求职业完美、维护法律尊严的神圣使命,他以“行行出状元”自勉,把自己当作侩子手行业的“状元”。书中大篇幅描写了凌迟、檀香刑等惨绝人寰的死刑场面,那么形象、那么细致、那么逼真,就算再没有想象力的读者也会觉得恐惧恶心。有一个晚上我看了竟会做噩梦。这种写法也许就是暴力美学吧,直抵读者的神经与感官,引起非同寻常的震撼。我不由想起余华的《兄弟》,此书对宋凡平被群殴致死的场面,也是不惜篇幅、无比细致地描写,让人鲜明地感觉到那种惨烈。


《檀香刑》读后感(二)

  说实在话,我对作家莫言并不是特别了解,直到他成为诺贝尔文学奖获得者,形形色色的评价激起了我的好奇心,我接受一位朋友的推荐,找到他的代表作《檀香刑》,抽空读了它。

  一段行刑场面的回忆,一场血雨腥风的起旋,令人毛骨悚然,这样的开头,竟然插在凤头部分,我不太理解,随着故事的深入,仅用“粗俗淫荡”作评价显然是冤枉了这部作品,至于黑色幽默倒是有点。因为写实,所以震撼,我终于鼓足勇气看完了这部饱含血泪的作品。

  眉娘的浪、小甲的傻、知县的伪共同支撑着作品前半部平衡而又稳定的生活格局,偶尔的小风小浪不外乎女人之间的争风吃醋,地方乡绅的礼尚往来和乡野村民的哭笑唱跳,他们总体封闭在自己的生活圈里,折射的是清朝晚期自给自足的封建生活状态。然而,赵甲的到来像一颗石子,在这样平静的圈子里激起一堆浪花,并随着事件的发展越荡越大,在当地人眼中,他是京城来的大人物,还是很有名气的侩子手,他亲手葬送了数不清的人命,这样的人物出场,暗示着惨剧即将上演。紧接着,窃国者袁世凯粉墨登场、国外势力的入侵最终导致了不可避免的悲剧,也奏响了大清灭亡的悲歌。

  一根虎须看出每个人的本相,无疑带上了魔幻色彩,豺狼虎豹驴蛇猪……在我看来,又何尝不是按照动物界的特性给每个人物对号入了座。通过小甲这样一个看似傻帽的人物来透视其他人物,是作者独具匠心之处,虎须给小甲带来了许多意想不到的情境,也给读者带来了耳目一新的感觉。看透了一些人的嘴脸,不知是小甲的幸运还是小甲的不幸。

  大清朝的腐臭之气从刽子手回忆的一点一滴,上下官员的一举一动,洋鬼子的狂妄自大中弥散开来,近乎变态的残忍刑法,媚上欺下的镇压手段,趾高气昂的侵略姿态,在这样的晚清悲歌里,知识分子们开始了思想救国,平民百姓们开始了暴力抗洋,戊戌六君子是维新派代表,也是资产阶级的代表,然而终究变法失败,自身难保,轰轰烈烈地死在了刀口下。以孙丙为代表的农民也揭竿而起,企图暴力抵抗洋人的侵略行径,可惜带着愚昧色彩的义和神拳抵不过先进的洋枪洋炮,甚至抵不过他们内心深处的劣根性,他们失败了,引来了更多的镇压和杀戮。戏台、刑台、升天台,台上台下,无不在唱着同一台戏,大清快亡了,甚至像受刑人一样任人宰割,苟延残喘。

  猫腔戏的喵呜喵呜唱出了悲欢(www.lizhi.com)离合,唱出了每个人的酸甜苦辣,成为了整部戏的线索。眉娘对钱丁的爱恨情仇,小甲看似不解风情的胡言乱语,赵甲的麻木残忍,袁世凯的阴冷残暴,钱丁的无可奈何,一群叫花子的热血仗义,孙丙的顽强不屈,串成了一部精彩大戏,悲壮的历史厚重感令人不忍翻阅却又不得不仔细回味。维新派之悲,悲在自身的软弱和不切实际,农民英雄之悲,悲在愚昧落后,悲在根深蒂固的封建思想。所有人的悲,抹上了时代烙印,是当时的社会背景造成的。

  一句“戏……演完了……”我如梦初醒,故事到此算是结束了,而灵魂深处的悲歌,似乎没有一唱到底,最后一群人的觉醒中,希望的曙光在慢慢升起。