读《茶人三部曲》有感

  文/一叶青蒿

  我对茶事一窍不通,然朋友开了家茶室,却喜欢去她的茶室坐坐,看一片片茶叶,在水中翩跹起舞,如同一个个灵魂在水中游走,欣赏着茶的舞姿,倾听着怀旧的音乐,再细细读一部关于茶人的著作,再没有更美好的事。

  王旭烽年幼入杭,毕业于浙江大学历史系,曾供职于中国茶叶博物馆,几乎所有的文字都与茶有关。从来没有一个文人像王旭烽如此与茶纠缠不清,甚至难以割舍。他的《茶人三部曲》,每部命名都与茶有关:第一部以陆羽的《茶经》开篇点题:茶者,南方之嘉木也,命名《南方有嘉木》,后二部分别为《不夜之侯》和《筑草为城》,也是取自茶的别名。

  《茶人三部曲》以历史史实为叙事线索,从太平天国开始、戊戌变法、辛亥革命、国共第一次合作、抗日战争、解放后公私和营、文化大革命、红卫兵集团造反、九大的召开、粉碎四人帮直至改革开放。作者用曲折动人的情节,细腻真实的描写,淋漓尽致地勾画出一部近现代史上的中国茶人的命运长卷。以杭氏家族为代表的茶人,历经百年,任政治背景风云变化,就像一株茶蓬,于山阴烂石之上坚韧不拔的生存着。

  小说里面提到了许多人物,林藕初、沈绿爱、杭寄草、赵寄客、吴茶清、撮着……他们的骨子里透着茶香、身体里住着茶魂,让人感觉到茶的神韵,茶韵的悠远。然而,我最喜欢的人物是杭嘉和。

  杭嘉和是《茶人三部曲》中的灵魂,他继承着杭家人内敛的品性,继承着茶人包容的心态,但是并没有因此就丧失对生活的追求。也许这追求并不执著,但很坚强,支持着嘉和以及杭家人面对种种的打击。他的性格是多重作用形成的,一方面是茶人品性的延续,平和而温厚,另一方面他在生活的洗礼中磨练了出了忍辱负重、坚强不屈的风骨,使他始终具有一种长者和智者式的气度,获得了更加强力的艺术感染力和发人深思的力量。

  父亲杭天醉死的时候小说里写:“(嘉和)比任何人都更能理解父亲那颗心,多年来是怎么被来来去去的日子锯拉得血肉模糊的,父亲把属于他的内在的生活弄得不可收拾,没有人来拯救他的灵魂……”。

  杭嘉和曾对弟弟杭嘉平说过一句话:“因为你在天上飞,我们这些人才命里注定在地上爬。”

  准妹夫罗力赴战场的时候,嘉和大哥用他薄薄的手掌搭着罗力的肩头,轻声说道:“你要活着啊!像茶蓬一样!你看茶蓬长在山上,只需要一点点露水一点点土壤,就能活下来。它把跟深深地扎在土里,只为了汲取那一点点养分。活不下去的时候,你就想想茶蓬。”

  在日本人占领杭州的时候,他曾一把火烧了杭家的五进大院。当日本军官小掘一郎以下棋为由要击垮杭嘉和的人格和民族气节,以周围观棋人的生命为赌注时,杭嘉和断然砍掉了自己的手指。

  ……

  “生在山里,死在锅里,葬在罐里,活在杯里”,茶是等待复活的生命,虽然浸泡于滚滚的水里,但却展示出亮眼的碧绿,这种杯中的复活,更加彰显出茶之生命之美以及茶对生命的坚守精神。杭嘉和就是象茶一样充满生命意蕴的人物,他对于生命价值和意义一直有着自己的透彻思考,他选择比死亡更难的活着,选择比飞翔更难的坚守,因而可以坦然面对死亡,正如他自己的一句话:“我的命就是茶的命”。最让人动容的就是无论世道多么艰险、家族危机多么深重,始终选择坚守自己干干净净的灵魂,在纷杂惨痛的生活里仍能静心品茗,并且永远像杯中茶汤一样澄澈清明,不染尘埃。在杭嘉和身上,人物的精神与茶的特征已经同质化了。

  茶,上者生烂石,中者生栎壤,下者生黄土。愈是艰苦恶劣,愈能绽放精彩。其坚韧、其志高、其清远应为茶人所鉴。杭嘉和,是杭家的代表,是茶人的代表,也是民族精神的代表。