屈原我想对你说(一)

  转眼间,端午节又到了。吃着美味的粽子,我想起了屈原这个伟大的人物,想起了他写满忧思的清癯面容。

  诗辞 千古流传

  我穿过曲折的小路,在远处的一片葱茏中我看见了一个人,走近一看,原来是屈原。他端坐于石椅上,手执毛笔,潇洒流畅地在竹简上疾书。片刻之后,只见他满意地笑了笑,站起身来,一只手背在身后,一只手捧着竹简,一边缓缓地踱着碎步,一边低声吟诵着。我侧耳聆听,呵,这不是《离骚》嘛!屈原创造的诗歌新体裁——楚辞!我兴奋不已。

  屈原,我想对你说,你的诗歌千古流传,并为我们深深景仰。我们将永远记得你,永远!

  爱国 可歌可颂

  一日,屈原听到楚国灭亡的消息,顿觉万念俱灰。他怎么能够背弃祖国去追求个人的荣耀呢?恍惚间,他向汨罗江走去。我好奇地跟了上去。只见他静静地伫立在江边,望着波涛汹涌、一去不回的江水,又恋恋不舍地转头凝视故乡的方向,然后毅然决然地向江中走去,一任江水没过他的膝盖、胸口,留下满脸惊愕的我。屈原,竟然以死报国。

  屈原,我想对你说,你的爱国情可歌可颂,并影响着一代又一代人。我们将永远记得你,永远!

  怀念 永无休止

  农历五月初五,我来到了汨罗江边,看到了另一番景致:许许多多的人,手捧着自己亲手做的粽子,一个一个抛入江中,只为让江中的鱼虾不要侵扰屈原难得的安宁。江面上,龙舟竞发、锣鼓喧天,仿佛是要用满身的汗水,把他留下的精神一点一点地放大,深入每个人的心灵。现在的我,也虔诚地捧起粽子投入江中,那慢慢泛起的涟漪,仿佛溢满泪水的瞳仁,仰望着苍穹。

  屈原,我想对你说,对你的怀念永无休止,并成为世代传承的传统。我们将永远记得你,永远!

  屈原,你的诗歌千口传,你的精神万家颂,我们不仅永远不会忘记你,还要把你的爱国精神传扬!


  屈原我想对你说(二)

  你,是千年岁月中支离破碎的美。你,是历史雾霭中荒废抛弃的悲情。屈原,我对你的思绪缠绕千年,只为明天历史的浩然宏伟。屈原,我想对你说,你的清让我敬佩,你的悲让我心痛,你的逝让我感伤。

  你是清白的使者,你是善良的化身。在呛人的楚国烟幕中,你目光似箭,刺出烟幕,直中小人胸膛;你愁眉紧皱,震裂大地,发出叱咤轰鸣。烟幕中的一道光总能给人无尽的力量。这束光也震撼了我的心灵。你凭着皓皓之白,挥动衣袖,搅动了空气阳光,混合了白云蓝天,惊艳了雾霭大地。举世混浊你独清,正是你的清,搅乱了浑浊的世事;众人皆醉你独醒,正是你的醒,激起了众人的酒性。方圆天地,只有你散着兰花芳韵,只有你带着芙蓉方泽。你弹冠,却给这个乱世沐浴的馨香;你振衣,却给这个迷局淋漓的酣畅。你逆其流亦扬其波,而历史的波浪告诉了你清的可贵。你的清,是勇气的浩荡挥毫,是人格的大肆铺染,是己道的放浪印痕。我钦佩你的清,我想求之,却远不可及。

  勇气是什么颜色,悲伤是什么颜色。在清白之光透射天地之后,雾霾四起,只留下无声无息。你走着,寻着,探着,却无浩然之路。要么弯曲着人格与信仰,要么就迷失在雾霭之中。我好想懂你的无奈,我好想懂你的悲哀。路上只剩下自己,而永远,都只剩自己。温度变得冰冷,目光多了仇愤。你质问着,岂余心之可惩?我与你一同质问,为什么?!你看到了远方的汨罗江水,冰冷的流过。可是,从汨罗到尼罗,无论屈原还是冤屈,这不本就是历史长河的一部分吗?坦然自若总比悲伤质问好。你的悲,我希望我能懂,或许,它让我心痛。

  最后,你还是抉择了,你选择了清白着逝去。溅出的水光上影印着你的目光和眉头,飞起的水花打湿了历史的长绸。你就那样,怀着清白之心,爱国之情,消失在历史的影像中。《怀沙》之赋,《离骚》之篇,是你生命的延续,也是你给我们留下的仅有温存。你的内心随着漂泊的汨罗江一起漂泊,你的亮光又淌了回来。或许我不懂你,但是用你自己的生命之泉打散眼前的迷雾,寻找真正的价值,岂不是比溅湿历史的长绸来得更有意义。我希望我能懂你的逝。我感伤一个千古清士的离去,我感伤历史是这样的无情无义,让历史的流逝中的光点在一瞬之后无声暗灭。

  你的情,你的心,震撼了我,让我思考着。世间岁月,挣扎和痛苦本就是人之必然,又何必放弃呢?历史不忍这么多的悲剧,但是悲剧,总就是悲,让人后悔,让人心疼,让人茫然失措。屈原,你很不容易,或许,就是这点滴的光点,已经悄然影响了我。


  屈原我想对你说(三)

  对于你,我有很多的疑问想说的也很多,但最让我困惑的还是你最终为自己选择的人生结局。我相信,你的初衷决不会只是肤浅的为了“跳江醒志”、“名传千秋”。那么,为什么你要这么早就结束自己宝贵的生命呢?

  对于你的爱国主义精神,我首先表示肯定和敬佩,但是客观的讲,对于你的一些做法我是持怀疑态度的。首先是在规劝楚怀王方面。众所周知,你坚持“美政”,即圣君贤相的政治,你认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实,是楚国强大起来。但是你明明知道楚国已是奸臣当道,楚王昏庸,却还一谏再谏,最终只落个“謇朝谇而夕替”。

  就这一点,我想说:人的表达方式有很多种,好听的,难听的,耿直的,绕弯子的。(www.lizhi.com)为什么你不去选择一种楚王可以接纳的表达方式呢?你说过“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,使得,你最不能忍受的是那些无耻小人对你的恶毒诬蔑,下决心不与他们同流合污,但你为什么看不到一个国家治理的好坏,并不是靠一两个人的力量呀!你也知道“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,但为什么路只走了一半,你就选择了放弃呢?试想,为了楚国的安定,为了人民的幸福,你放下架子,向如今英国对美国那样“借力发力”,最终实现自己的人生抱负,不也挺好吗?何必为了坚守个人的高尚品德而放弃集体、民族利益呢?

  其次,在你的言行方面,我也有所怀疑。你曾说过“举世皆浊,我独清。众人皆醉,我独醒。”很想问你:为什么要如此清高,如此高估自己呢?为了国家兴亡,你多次受贬斥都无所谓,那么“举世混浊,何不随气流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”这些对你又算得了什么呢?然而你却做不到。你可以“长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰”,可想到“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,甚至可以想到“沧浪之水清兮,可以濯我衣。沧浪之水浊兮,可以濯我足”那又“何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”在我看来,大丈夫能屈能伸,你完全可以继续保持着自己美好的品德,继续行走于这乱世之中。即使以你的绵薄之力无法使乾坤扭转,但至少你丰富的阅历,广博的学识会使你的《离骚》之文章更加大放光彩,以供后世人学习,敬仰。然而遗憾的是,你终究还是选择了“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。

  是的,你确实不是鸷鸟,不相信“自前世而固然”,但你的最后选择还是让我想起了一句话“语言的巨人,行动的矮子”。