《显微镜下的大明》读后感

  文/无尘亦魔

  一般人写历史都喜欢采用宏大叙事,中国历朝历代的史书也只记载帝王将相、名臣烈士、古圣先贤的生平,唯独对升斗小民、普通百姓的生活事迹记载甚少。这本《显微镜下的大明》取材于升斗小民的故事,完全没有身份歧视,通过记叙明朝万历、正德、嘉靖等朝的七个故事,来透视大明王朝的社会风俗、典章制度、经济文化,真正做到了见微知著。

  这七个故事中的一个-《谁动了我的祖庙-杨干院律政风云》是我最为喜欢的故事。一方是有权有势的杨干寺院住持,一方是家道没落的地方乡民,为了争夺祖坟与寺庙的空间,花了约十年的时间,把官司从县打到州打到省最后又打到皇帝那里,期间的攻防诉讼,搜集证据,罗织罪名、偷梁换柱、翻转反复使人叹为观止,其精彩程度比起美国的律政大片有过之而无不及。

  如果你家的祖坟被人用一堆瓦砾掩埋了,你气不气愤?而这个用瓦砾将你家祖坟掩埋的人还是一个淫僧,住在你家祖先建的寺庙里面,他为了扩大寺院的占地面积,才将原来的祖坟纳入了寺院的范围。并且你的祖先建这个寺庙就是为了祭祀先祖,供奉祖先牌位,这个淫僧不仅不感恩戴德,居然还如此对你家的祖坟。

  被你发现之后,这个淫僧先下手为强,恶人先告状,指控你想霸占寺产。这个时候你要怎么办呢?忍气吞声,大多数人都会这么选择。因为你势单力孤,你只是当地的普通乡民,对方是有身份的杨干院住持,并且是当地的寺庙管理司的长官,而且这些年还通过一些生意手段积累了巨额的财富,这实力差距太明显了。淫僧先下手为强,买通了县里的几个里老,在知县大人审案时替淫僧作伪证,指证你就是贪图寺产,并说你家的祖坟根本不在寺庙内。毫无悬念,第一轮你败了。你会这样认输吗?不,你并没有认输。虽然你的实力不如杨干院住持,但是你绝不甘心这样认输,不忍心看到祖坟被人毁坏,祖庙被人霸占。

  于是你召集宗族商议,最后宗族决定倾全族之力来襄助你。你把案子递到了巡查御史那里,后续又经过一系列判决、推翻、又判决、又推翻......的过程,历经约十载光阴,你才获得了胜利。其间,你还有族人因此而丧命,对方也多次采用贿赂上官、浑水摸鱼等腌臜手段,搞得你身心俱疲。并且最后你能赢,纯属侥幸。如果当时的皇帝不是嘉靖皇帝,如果他曾经没有因为要为他的父亲正名与大臣奋力抗争,如果他不重视孝道,如果他不是笃信道教而是笃信佛教,那么你的结局可能会大为不同,你可能不会得到胜利。

  中国人常常说上有政策,下有对策。从这个案件来看,诉讼的双方真是把这条道理发挥到了极点,这也许就是所谓的民间智慧实践智慧吧。什么帝王将相、什么王朝兴衰,什么古圣先贤,什么真知灼见,我们普通老百姓不在意这些。我们在意的是,今年家里的收成好不好,家里有没有人科考中举,地方父母官是不是清正廉洁。有一种说法叫郡县治,则天下安。发生在明代一个小小县城的事,真的能够搅动天下风云,使得泛起的风波无远弗届。产生这种现象的原因是,社会是一个系统,任何一件事发生,都会产生连锁效应,就像多米诺骨牌一样。不管在任何时代,社会环境都是我们必须接受的,我们没什么力量可以直接改变它,只能适应他。社会中有各种各样的规则,或明或暗,你想游刃其中,必须搞懂这些规则。明的就是各种规章制度,暗的就是人心人性,如果你两样都懂,无论你身处何种纷争,最后得到的结果不会太差。如果你什么都不懂,那你的下场基本可以想象。

  本书的作者将这些案件写得极其生动,采用设置悬念、抽丝剥茧、臆想对话等方式引人入胜,读来令人拍案叫绝。如果你也对大明底层人民的社会感到好奇,千万不要错过这本《显微镜下的大明》。